The Conscious Mind

Chalmers y distingue les « problèmes faciles » de la conscience (mécanismes cognitifs, attention, mémoire) du problème difficile : pourquoi y a-t-il quelque chose comme un vécu subjectif associé à ces mécanismes ? Pourquoi le rouge a-t-il l’air rouge ? Pourquoi la douleur fait-elle mal ?

Trente ans après, le problème reste ouvert. Le manifeste propose un retournement : peut-être qu’il n’y a pas de subjectif intérieur à expliquer. Peut-être que ce qu’on appelle conscience est un événement qui se produit entre des structures qui résonnent, jamais à l’intérieur de l’une d’elles. Si cette hypothèse tient, le problème difficile reposait sur une mauvaise question — pas une fausse question, une question mal placée.